影响学习的心理因素是制约学习效果的主观条件。对这个问题，我国古代教育家曾做过许多精辟的分析和具体的描述。

(一)学习兴趣

孔子一方面主张博学，另一方面特别重视好学。孔子认为，一要立志求学；二要学以致用，无尚空谈；三要主动向有学问的人求教就正。孔子主张，学习要有一种紧迫感。他说：“学如不及，犹恐失之”《论语·泰伯》。意思是学习时要恐怕不及而赶上去，恐怕落后而自强不息。他说：“汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《论语·述而》。孔子认为，一个人仅仅知道去学习是不够的，还必须从学习过程中体验到乐趣，才能自觉而又专心致志地去学习。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》。由此可见，孔子非常重视学习兴趣对学习的重大作用。

(二)善学、贯通

学习没有动力不行，有了动力还必须善于学习。孔子主张，学习当中要善于思考。他说：“不学而好思，虽知不广矣。学而慢其身，虽学不尊矣。”《荀子·劝学》。意思是不学而思，知识不会广博，思考也没有根据；学习怠惰，不动脑筋，也不会有多大益处。孔子强调学习中要进行思考，目的是达到融会贯通。孔子认为，虚心是善学的要领。

荀子对善于学习的要求比较高，不达到尽善尽美的程度不能算作善学。他说：“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。”《荀子·劝学》。这里的“固学一之”是达到融会贯通尽善尽美的程度。

(三)专心致志

专心致志即注意力高度集中，这是学习取得成功的重要心理条件之一。孟子以奕秋教两个学生下棋为例来说明这个道理。他说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：‘非然也’”《孟子·告子上》。意思是下棋虽是一种小的技艺，如果不专心致志学习，也是学不到的。注意力不集中，虽然也在学习，但如同没学一样。

(四)不畏艰难，持之以恒

孔子一方面主张好学乐学，另一方面，强调学习要不畏艰难，持之以恒。他说：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!”《论语·子路》。孔子引用南人的一句话，即没有恒心的人，要当巫医都不成，说明学习必须具有持之以恒的决心。他还说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”《论语·子罕》。孔子以此勉励弟子，在学习上要自强不息，不可功亏一篑。

荀子用了许多生动的比喻来说明学贵有恒的道理。他说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇之穴而无可寄托者，用心躁也。”《荀子·劝学》。说明在学习上，只要不畏艰苦，持之以恒，就会取得成功。荀子还用蓝为青，水为冰来比喻学习要不断前进。他说：“学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”